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八仙过海各显神通

2019-09-12 17:10

八仙过海,各显神通,这在中国几乎是个家喻户晓的。说起这八仙过海之处,就是在山东半岛东北部的蓬莱,这里绝壁临海,丹崖兀立,惊涛击石,自古即有“蓬莱仙境”之称。

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云顶娱乐登录注册 2八仙过海,各显神通 八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中,可以说是中国汉族民间流传最广泛的道教神话故事了。那么八仙过海到底是哪八仙?八仙过海又是怎样的故事呢? 云顶娱乐登录注册,“八仙过海”中的八仙指的是:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。 八仙过海的故事 相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,何仙姑伫立荷花之上,随波漂游。随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中,借助宝物大显神通,傲游东侮。 八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗,东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子,虾兵蟹将抵挡不往,纷纷败下海去,隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,仙紧随在后,安然无恙。四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一死战,正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战。 八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去。 这就是「八仙过海」的故事。 八仙在中国民间的众多神仙中,锋头最劲、影响最大的神仙,有关他们的传说也一直为人所津津乐道,尤其是明朝吴元泰的《八仙出处东游记》所述的八仙过海的故事更是脍炙人口。八仙的传说始于唐代,其时已有「八仙图」、「八仙传」等,然八仙姓氏至宋代尤有变更,至《东游记》始定为李铁拐、汉钟离、张国老、何仙姑、吕洞宾、蓝采何、韩湘子、曹国舅八人。其故事传说大多可以在唐、宋书籍种觅得踪迹,少数见于明代记载。

其实道教中的八仙,从唐宋时就有流传,到了元明以后就逐渐形成了一个由李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅组成的神仙群体。查一下历史,有的确有其人,如汉钟离、吕洞宾都是着名道士,有的则是虚无缥缈的仙人,但是他们的身世经历都充满了离奇的神话色彩。

八仙过海

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中国神话中,起源甚早的八仙当属最受喜爱、最神通广大的神明,八仙过海的故事耳熟能详。在众多的神仙中,八仙的本领恐怕还排不上高手榜前列,却流传的最广,其中有何缘由呢?

八仙之中,男女老幼、富贵贫贱、文弱粗野,各种形象均有,“老则张,少则蓝、韩,将则钟离,书生则吕,贵则曹,病则李,妇女则何,”因而深得民间百姓的喜爱。他们手中所执之物,葫芦、掌扇、花篮、渔鼓、笛子和尺板,也成为有道教文化特色的器物。那么八仙过海是怎么回事呢?

道家八仙

八仙是指民间广为流传的道家的八位平民化神仙。八仙的传说缘起于唐宋时期,但人物有多种说法,至明人吴元泰的《八仙出处东游记》(即《东游记》)一书问世后,上洞八仙始定为:李铁拐、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

八仙涵盖了皇亲(曹国舅)、纨绔(韩湘子)、将军(汉钟离)、儒生(吕洞宾)、农妇(何仙姑)、商贩(张果老)、艺人(蓝采和)、乞丐(李铁拐)等不同身份和职业,男女老少,富贵贫贱,文雅粗俗,都可以在其中找到自己影子。

与道家许多神仙不同,八仙为凡人得道,都有些缺点(如汉钟离袒胸露乳,吕洞宾个性轻挑,铁拐李酗酒成性),与百姓较为接近。其平民化风格与唐宋以后社会世俗化、平民化的趋势相符,深受群众欢迎,甚至成为中国民间家喻户晓的吉祥符号。

“八”可象征宇宙八方,八仙象征了普天之下无所例外的“神仙不离凡俗、俗人皆能成仙”的世俗化“神仙”(超凡理想人格)观念。

中国一般道家寺院都有供奉八仙的地方,许多地方都有八仙宫,应神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为八宝,代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。

话说当年王母娘娘千岁寿宴,请了各路神仙,也请了八仙参加寿宴。宴席热闹非凡,各路神仙畅饮仙桃美酒。八仙喝得酩酊大醉,王母娘娘吩咐天兵天将护送他们回去,八仙个个婉言拒绝,都说没醉。八仙摇摇晃晃地来到了蓬莱。乘着酒兴,铁拐李面对大海,卖弄自己的本事说:“我用铁拐当船,即刻能飞驰过海,诸位你们行吗?”老李的话,激起众仙的不满,他们乘着酒兴,各使其法,不买铁拐李的账。八仙将八件法器同时投入大海,顿时巨响如雷,一时搅得江翻浪倒,震得海底下的龙宫东晃西摇。东海龙王正在打瞌睡,一下子被惊醒了,忙派出虾兵蟹将外出打听消息。消息传来说是八仙欲过海,扔宝渡之。

八仙的神通

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八仙的神通

八仙跟许多神仙一样,原是古代道家的象征,但八仙的故事很快流传开来,变成脍炙人口的民间故事,直到今天依然是十分重要的神明。

一般认为钟离权(一称汉钟离)是八仙之言,手摇神奇蒲扇,有时拿一颗桃子。相传他发现了仙丹妙药,能救治病人,甚至起死回生。

精通秘术,看来年岁甚大的张果老手拈凤毛,叼一根竹管,经常倒骑驴子,据说能日行千里。他象征智慧,专门保佑膝下犹虚的夫妇怀孕。

吕洞宾钻研道家思想,学问精深,使一口斩妖除魔的宝剑。画中的吕洞宾常手持拂尘,能治百病。学子赴考前拜吕洞宾,能金榜题名,平安顺利。

八仙中衣饰最华贵的是曹国舅,画中形象是手持玉板,有时加上一把羽扇。据说他与宋朝皇帝有亲戚关系,所以代表显爵与名望。

李铁拐(有时叫铁拐李)常以拄拐杖的乞丐形象示人,手上的葫芦不仅可以枕着睡觉,还装有仙丹灵药。他身旁常有鲁相伴,一般认为八仙中数他神通广大,象征仙家智慧。他手中的铁拐是生性快活的韩湘子给他的。后者手持一管洞箫,有时放在嘴上吹奏,是象征痊愈的仙人。

蓝采和穿一袭蓝衣裳,手持花篮,赐予年轻女子好运。

八仙中仅有的一名女子是何仙姑。何仙姑手持荷花,成仙时仍未嫁,是宜室宜家、婚姻美满的象征。

东海龙王对宝物起了贪心,自己亲自出马,乘蓝采和不备之机,抢了其拍板,并将他掳入海底。东海龙王的不义之举,一下子激怒七仙,他们一起高声痛斥龙王,要他交出蓝采和。东海龙王自知理亏,但仍不认错,马上派出自己的大太子、二太子出海面战七仙。可怜的龙王两个儿子真不是七仙的对手,一阵激战,吕洞宾一洞箫把大太子的头砸得粉碎,汉钟离用拂尘击伤了二太子。没交战几回,东海龙王的部下全部败下阵,逃回龙宫。

“八仙过海,各显其能”的故事

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八仙过海,各显其能

“八仙过海,各显其能”耳熟能详,到底讲了个什么样的故事呢?

传说,八仙受王母娘娘的邀请,到蓬莱仙道参加蟠桃盛会。会上各路神仙云集,大家享受着只有天宫才有的美味佳肴,品尝着稀世瓜果,热闹非凡。会后八仙乘兴而归。

他们来到东海边时,吕洞宾忽然提议:“我们不搭船也不腾云驾雾,凭各自的本领过海,你们觉得怎么样?”就这样,七仙响应,各显其能渡东海。

铁拐李抛出手中宝葫芦,大喊一声“变”!宝葫芦“呼呼呼”变大后落在了海面上。汉钟离也对着自己的芭蕉扇吹了一口气,芭蕉扇立刻变成了一叶小舟。张果老从怀里拿出一张“纸驴”往地上一放变成了真正的小毛驴,载其来到海面上。何仙姑扔出一朵大荷花,自己稳稳的端坐在荷花座上。蓝采和的竹篮变得巨大,足可以载着他渡过东海。吕洞宾抛出宝剑,站在宝剑上一路向前。韩湘子宝物是笛子,他站在笛子上好不潇洒。曹国舅的宝物是一副“云板”云板成了他过海的工具。

八仙过海各显其能,就在他们谈笑风生时,谁知惊动了海底龙宫。东海龙王不高兴了,派出龙太子到海上探个究竟。龙太子来到海面与八仙初次交手,抓住蓝采和,激怒七仙。龙太子召集虾兵蟹将,搏斗间龙太子变身巨鲸、大章鱼、小海蛇、螃蟹精,使出浑身解数,败阵而归。

回到龙宫恶人先告状,东海龙王气的拍案而起,召集了北海、南海、西海龙王一同商议。决定四海龙王联手对付剩下的七仙。就这样四海龙王与七仙展开了一场恶战。他们各施法术,上千回合不分胜负。

此战惊动了玉帝,玉帝请出观音菩萨下凡调解纷争。东海龙王在观音菩萨的好言相劝下放了蓝采和,双方才停止争战。

东海又风平浪静了,四海龙王回到各自龙宫。八仙拜别观音菩萨,拿着各自的法宝,漂洋过海而去。

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东海龙王看见死去的大太子,伤得不轻的二太子,气得吹胡子瞪眼睛,吼声怒道:“大胆的毛贼仙子,我与你们拼到底啦!”东海龙王马上召集了其他的南海龙王、北海龙王、西海龙王,四大兄弟联手对付七仙。顷刻间乌云密布,杀声震天,一时战得天昏地暗。这一场恶仗惊动了玉皇天帝。玉帝想,龙虎相斗,必是两败俱伤,又不利于仙人的名声。于是他派出了三位部下并请如来、观音出面调停。七仙和四海龙王这才停战,龙王放了蓝采和,八仙相聚,才与龙王和解。于是蓬莱仙境与八仙过海的事情也就名扬天下。

得益于八仙的名声,蓬莱阁的游人如织,蓬莱阁道教圣地,香火不断,盛况是历年不衰。

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