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佛教四大金刚都是谁?佛家的金刚是什么意思?

2019-09-12 17:10

佛教依据印度古代的神话传说和古印度教关于“天”的独特说法,提出了“三界”的概念。佛教把世界分为依次上升的欲界、色界、无色界的“三界”。认为世间一切“有情众生”,皆在三界中“轮回”不已。

四大金刚即东方持国天,南方增长天,西方广目天,北方多闻天。

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五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;

四大金刚即东方持国天,南方增长天,西方广目天,北方多闻天。

那么,跳出三界外是什么意思呢?佛教认为:只有达到涅槃境界成佛,才能跳出三界外,不受轮回之苦。三界中,欲界最低。除人类居于此界外,饿鬼、畜生也居此界。欲界又有六天,称“六欲天”,是天神居住的地方。六欲天又有六重,第一重天称“四天王天”,离人世最近,为四大天王及其随从的住所。

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;

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云顶娱乐登录注册,四大天王民间又称“四大金刚”,即东方持国天王,名多罗咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神;南方增广天王,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握宝剑,护法神;西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿盔甲,手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云:“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙,皆误)传法神;北方多闻天王晚,名毗沙门,身绿色,穿盔甲,右手持宝伞,左手握银鼠,降魔施财之神。根据印度佛教传说,在须弥山中有一山名犍陀罗山,山有四峰,四大天王便各居一峰,护一方天下,故称四大天王。在中国古代,四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。

四天王天就在着名的须弥山山腰。山腰上另有一山,名犍陀罗山。此山又有四个山峰,称须弥四宝山。东边的山峰叫黄金锤,南边的山峰叫琉璃锤,西边的山峰叫白银锤,北边的山峰叫水晶锤。《集说诠真》记载:“四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑙。

四大金刚的传说

四大天王民间又称“四大金刚”,即东方持国天王,名多罗咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主乐神;南方增广天王,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握宝剑,护法神;西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿盔甲,手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云:“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙,皆误)传法神;北方多闻天王晚,名毗沙门,身绿色,穿盔甲,右手持宝伞,左手握银鼠,降魔施财之神。根据印度佛教传说,在须弥山中有一山名犍陀罗山,山有四峰,四大天王便各居一峰,护一方天下,故称四大天王。在中国古代,四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。

天王各居一山。”四大天王分别居住一个山头,各保护一方世界。也就是佛教所说的四大部洲,即东胜神洲,南瞻部洲,西牛贺洲,北俱卢洲。每一天王各保护一洲。所以,又称“护世四天王”。四大天王手下又各有八位大将,辅佐管理山河、森林等。

佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界:人类社会,地狱,饿鬼;六欲天:超于人鬼以上的天界,天神所居。六欲分为六重,第一重便为“四天王天”——四大天王,各护天下。

四大金刚的传说

他们在寺庙中的塑像姿态不一,神情各异。东方持国天王多罗咤,右手叉腰,左手执剑,收背挺腰,双目圆睁;南方增长天王毗琉璃,左手持矛,右臂下挥,怒发冲冠,跣足雄立;西方广目天王毗琉博叉,头戴凤盔,手持斧钺,身披犀甲,竖目怒吼;北方多闻天王毗沙门,手掣佛塔,祥云缭绕,唇齿微启,念咒作法。他们的脚下,都踩踏夜叉,有的头顶肩承,有的跪负背荷,变化多端,极富表现力。

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佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界:人类社会,地狱,饿鬼;六欲天:超于人鬼以上的天界,天神所居。六欲分为六重,第一重便为“四天王天”——四大天王,各护天下。

四大天王在中国寺庙里。不但形象被彻底汉化,皆为中国古代武将打扮,而且将四神赋予中国式的和平寓意。《封神演义》述姜子牙奉太上元始之命,敕封魔家四兄弟道:“今特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民。掌风调雨顺之权。永修厥职,毋忝新纶。增长天王魔礼青掌青光絮剑一口,职风;广目天王魔礼红掌碧玉琵琶一面,职调;多闻天王魔礼海掌管混元珍珠伞,职雨;持国天王魔礼寿掌紫金龙花狐貂,职顺。”其中广目与持国二天王的法宝与通行说法正好相反。

四大天王为:

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清代翟灏《通俗篇》称,寺内四大金刚各执一物,俗谓“风调雨顺”四宁。执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者,顺也。风调雨顺,则又暗示着“五谷丰登”“天下太甲”。金刚怒目式的佛教护法天神,却被汉化为天下太平的守卫者。中华民族改恶从善的功夫是惊人的。

东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘;

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南方增长天王:身青色,穿甲戴胄,持宝剑;

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西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索;

南方增长天王:身青色,穿甲戴胄,持宝剑;

北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉戟,脚踏三夜叉鬼。

西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索;

佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”,成为“风调雨顺”的化身:

北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉戟,脚踏三夜叉鬼。

持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂,职顺。

佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”,成为“风调雨顺”的化身:

增长天王魔礼青:掌青光宝剑一口,职风。

持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂,职顺。

广目天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把,职调。

增长天王魔礼青:掌青光宝剑一口,职风。

多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面,职雨。

广目天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把,职调。

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多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面,职雨。

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